匠户子弟挠挠头，憨厚地说：“俺觉得，懂了那些‘力’啊、‘杠’啊的道理，干活都省劲！以前抬大石，全凭力气硬抗，现在知道找支点、用撬棍，省力多了！这算不算‘用’？”

杨珩眼中露出赞许之色：“诸位所言，皆切中要害。格物之用，大至国计，小至民生，乃至个人劳作，无处不在。然空言其用，不如实证其效。”

她顿了顿，布置下今日的“课业”：“近日城中对此争议颇多。吾等不必卷入空谈。尔等可于各自亲友、可信邻里之间，择一二小事，试着用近日所学之理，略作施为。譬如，张家与李家争一畸零之地，边界不清，可试以简易测算法，助其公平划分；又或，见货郎搬运重物艰难，可指点其以杠杆之法；乃至孩童对镜生惧，可为其解说光之反射，破其迷思……事不必大，理不必深，但求其效直观，其理明白。”

她强调：“务必谨慎，只助可信之人，莫要张扬，更不可提及此处与凌先生。只说是自己偶得之法，或从杂书中看来。事后，可细问受益者感受，默默观察其口耳相传之情形。”

学子们领命，个个眼中闪着跃跃欲试的光。

将所学用于实际，解决身边小麻烦，还能暗中验证所学、传播理念，这比枯坐空谈有趣多了。

数日之后，一些微小的变化，在成都的某些街坊邻里间悄然发生。

西市肉铺旁，两家为一道墙基归属争执数年的邻居，在一个读过杨珩学堂的年轻书吏用绳尺和勾股定理的粗略演示下，竟迅速划清了界限，双方心服口服，争执顿消。书吏只说是从一本“前朝算术残卷”中学来的法子。

东门码头上，一个力夫在另一名匠户子弟的指点下，用一根粗木和石块做成简易杠杆，将原本需四人合抬的货箱，一人便撬上了板车，惊得周围力夫啧啧称奇，纷纷打听“窍门”。匠户子弟憨笑说是“祖传的巧劲”。

甚至在一处孩童聚集的巷口，一个在学堂听讲过基础光学的太学生，用铜镜和清水，向惊恐于水中“蛇影”的幼童演示了光的反射，孩童破涕为笑，围着“先生”问东问西，引来不少家长好奇观望。

事情虽小，影响范围也有限。

但那种亲眼所见、亲身受益的“实在”与“有用”之感，却比任何高深的辩论都更具说服力。

受益者或许不懂“格物”大义，但他们记住了“那个法子真灵”、“那个后生有巧思”。

这些零星的、朴素的认可，如同涓涓细流，在“道统”、“礼法”的宏大叙事之下，悄然浸润着市井的土壤。

舆论的战场，并未呈现一边倒的态势。

上层士林间的理念交锋如火如荼，而下层的民间认知，却在一些具体而微的“小奇迹”与口耳相传的“有用”评价中，发生了微妙的分化与松动。

杨珩坐在宅中，听着阿沅从市井带回的、经过筛选的种种反馈，清冷的眼眸中，泛起一丝不易察觉的笑意。

以“用”破“道”，以“实”对“虚”，润物无声。

这盘棋，才刚刚开始。