任愷既失權勢，不復自檢括。或謂和嶠曰：“卿何以坐視元裒敗而不救？”和曰：“元裒如北夏門，拉(手羅)自欲壞，非壹木所能支。”

　　子曰：“下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。”子曰：“禹立三年，百姓以仁遂焉，岂必尽仁？《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’《甫刑》曰：‘一人有庆，兆民赖之。’大雅曰：‘成王之孚，下土之式。’”子曰：“上好仁，则下之为仁争先人。故长民者章志、贞教、尊仁，以子爱百姓；民致行己以说其上矣。《诗》云：‘有梏德行，四国顺之。’”

　　王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”

标签：玉珠碎、长瑾为钰、一朵梨花压海棠

相关：嘘 晚安、[综]拒绝修罗场的守山真由、原来病美人喜欢野的[校园]、关于把总裁文变成灵异文这种事情、心机小姐摄政王、五号银杏路、网恋不用网图用什么？、顾之以鑫、《德钗、奥创是个女孩纸