也许，更好的方式是……与杨珩一起，基于实验观察和逻辑推演，重新“生长”出一套描述这些现象的语言和理论框架，哪怕最初是粗糙的、朴素的。

“姑娘，”他改变策略，坦诚道，“直接对应古籍概念，确有扞格。不若如此：你我暂且抛开旧有名相之束缚。先从具体现象入手，共同观察、实验。然后，为那些反复出现、确凿无疑的‘关系’与‘效应’，创造一些新的、指向明确的词汇。姑娘可从古籍中，遴选那些意境相近、但尚未被玄学或心学过度诠释的字词，赋予其新的、基于实据的定义。我们共同来建立一套……‘格物词汇’如何？”

帘后，长久的沉默。凌熠能想象杨珩正在深思，权衡这个提议的深远意义。这无异于参与创造一套新的认知语言。

终于，杨珩的声音响起，带着一丝郑重与隐隐的激动：“此法……甚妙。不泥于古，不悖于实，自现象中提炼名相。妾愿尝试。然，此非易事，每一字词之选定，定义之推敲，皆需慎之又慎。”

“正当如此！”凌熠抚掌，“今日，便是开端。我们便从这‘推案几’始，先为‘致使物体运动状态改变之作用’定名。姑娘以为，用何字为佳？‘力’字本有泛指，或可沿用，但需重新界定，剔除其心性、玄学引申，唯指实物间之相互作用。”

“‘力’字本义，从手，象筋之形，原指人之筋力、气力，引申为能力、效能。”杨珩沉吟道，“取其本初、具象之意，剔除后世心性附会，单指‘可致物动或形变之效’，或可一用。然需注明，此‘力’有来源，有对象，有大小，或有方向？”

“甚好！方向……方向……”凌熠思索着，在帛上写下“力”字，旁注初步定义，“至于方向，或可用‘向’字，或‘趋’字……”

“《说文》解‘向’，北出牖也。引申为朝向、方向。《易经》有‘趋’字，疾行也。用‘向’字似更直观。”杨珩建议。

“可。那阻碍运动之力？”

“或可称‘阻’，或‘滞’？”

“地面之阻，接触而生，可称‘摩擦’？”

“摩，研也；擦，摩也。二字合用，甚为形象……”

一场关于最基本概念的命名与定义之争，在帘前帘后热烈展开。

时而引经据典，时而回归现象，时而为某个字眼的精确性反复辩难。

阳光在砖地上缓缓移动，茶凉了又续，两人却浑然不觉。

首次编撰会，远超预计的时辰。当暮色渐合，侍女悄然掌灯时，两人面前的素帛上，已密密麻麻写满了字迹、符号、图示，以及大量的旁注与修改痕迹。

成果是显著的：

初步定义了“力”（物体间的相互作用，可改变运动状态或形状）、“效”（力的作用效果）、“阻”（泛指阻碍运动的作用，特指出接触产生的“摩擦”）、“势”（物体因位置高度而具有的、可转化为“力”的潜在状态）等数个核心概念，并初步讨论了它们可能的符号表示。

两人皆感精神亢奋，却又带着高强度思考后的深深疲惫。

“今日，收获远超预期。”凌熠揉了揉发胀的太阳穴，声音有些沙哑，却充满愉悦，“姑娘思辨之精，发问之深，实令熠……获益良多。”

帘后，杨珩似乎也轻轻舒了一口气，声音带着同样的疲惫与满足：“明枢君学识渊深，更难得胸怀开阔，不吝探讨。与君辩难，如砥砺剑锋，妾亦觉眼界大开。只是……这条路，恐比预想更为曲折漫长。”

“然其趣，亦远超预期，不是么？”凌熠微笑。

帘后，似乎也传来一声极轻的、带着笑意的叹息。

“是。”

歧路虽漫漫，然有志同道合者并肩求索，则每一步，皆为风景，每一辩，皆是欢喜。

科学的种子，在两种伟大智慧的交汇与碰撞中，开始尝试以其最本真的方式，于此世艰难而顽强地扎根、破土。