孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。

　　晉文王功德盛大，坐席嚴敬，擬於王者。唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。

标签：南归于遥、这个渣攻不追妻火葬场、【催眠麦克风】相声MCD的新生生活

相关：天天都在找回我的宝贝、谁说道士只能做法师、我在雾散时等你、何为归途、佩德的魔法书、剑剑刺心骨、老师，这题是附加题、我的男朋友，梦来的、女尊：神明、不许装乖[电竞]