他们看待儿子的目光，掺杂了无法言喻的敬畏，仿佛在凝视一件稀世珍宝，一件……属于他们的、活的圣物。

他们开始有意识地、系统地进行引导。

不再给他购买普通孩童的玩具，取而代之的，是将那些古老晦涩的荒霸吐祝词，编成简单而富有韵律的歌谣，日夜在他耳边吟唱。

他们不断地告诉他，灌输给他：你是荒霸吐神选择的容器，是这片土地最钟爱、唯一的孩子。

他们让他常年赤足行走，美其名曰感受“地脉”的流动——尽管他们自己对此实则一无所知，仅仅是凭借从极乐道听途说的零碎概念和眼前这真实不虚的异象，拼命地构建着属于他们教派的、看似合理的“真理”。

中原中也就在这样被信息与期待精心包裹的环境中长大。

他自然而然地、全盘地接受了父母的说法。

为什么他触碰土地时会感到无与伦比的温暖与力量？为什么他意念所至，枯萎的植物有时便能焕发生机？为什么他只要双足踏在大地之上，就仿佛拥有源源不断的精力，永远不会感到真正的疲惫？

所有的疑问，都有了唯一的答案：因为他是荒霸吐神子。

这一切，都是理所当然的。

他习惯于那些闻讯而来的、早期信徒们敬畏与探究的目光。当那些满面愁苦与风霜的人跪在他面前，絮叨着各自的苦难时，中原中也能清晰地感受到他们身上散发出的、与脚下沉稳宁静的大地格格不入的焦虑、绝望和“杂音”。

这种不协调的感觉让他本能地不适。

一次，一个老农因为田地被战火波及、颗粒无收而来祈求。中也听着那绝望而冗长的哭诉，感到一阵心烦意乱，那“杂音”尖锐得让他难以忍受。

他走到那人面前，未等对方说完，便将自己喝剩的半碗清水，随意地、甚至带着点不耐烦地，倒在老农脚边干裂的土地上。

“别哭了，”他皱着小小的眉头，语气带着孩童被打扰清净后最直白的不悦，然而话语却奇异地拥有一种令人信服的力量，“你的地，还没死。”

几天后，那老农狂喜地跑来报告，说他那片本已放弃、被判定绝收的田里，竟然冒出了稀疏却无比顽强的绿芽！虽然远不足以挽回损失，但那抹绿色本身，就是神迹！

中也听着老农语无伦次的感谢，只是点了点头，然后拉了拉母亲的衣袖，小声问：“母亲，我让他别哭了，他就不哭了。那我下次不想吃胡萝卜的时候，也可以用这个方法吗？”

母亲：“……不可以，亲爱的。”

荒霸吐神子的名号，真正不胫而走，开始在小范围内传播。

父母看着这一切，眼中是混杂着难以掩饰的敬畏与巨大满足的纵容。

他们不再将他仅仅视为需要呵护的儿子，更视他为家族与教会复兴的唯一希望，一个活着的、行走的、能够带来名望与利益的圣物。

“我的小神明，”母亲总会在他展现神迹后，轻轻拥抱他，声音里充满了近乎颤抖的爱怜与几乎要溢出来的骄傲，“你生来，就该被世人仰望。”

中原中也站在自家庭院的泥土上，赤足感受着来自大地深处源源不断输送而来的、温暖而强大的生命力，如同婴儿感受着母体的脉搏。

他望着那些朝他跪拜、将全部希望寄托于他一身的人们，湛蓝的眼眸清澈见底，里面清晰地映照着信徒们卑微的身影，却仿佛隔着一层无形的、由天赋的力量与既定宿命共同构筑的琉璃，疏离而遥远。

他并不十分理解这些凡人为何总是被如此多的痛苦缠绕，但他确实能治好那份让他不喜的“杂音”，并在父母与信徒的狂喜中，获得一种模糊的满足。

这感觉，不坏。

…………

然而，青森乡间那份带着泥土芬芳的宁静，终究被远方愈发逼近、如同闷雷般持续不断的战火轰鸣所打破。

物资开始变得紧缺，实行管制，人心惶惶，朝不保夕的阴影笼罩着每个人。教会那点原本就微薄的收入，更是几乎断绝。

中也的父亲看着日益空旷、门可罗雀的布道场，再看着面带菜色、眼神惶恐的妻儿，一个大胆而冒险，甚至堪称疯狂的念头，在他心中不可抑制地滋生、膨胀——

“我们要离开青森。”